تحليل النص المسترسل "رؤيا" الثانية إعدادي (في رحاب اللغة العربية)

  نص تطبيقي "السفر" الثانية إعدادي (في رحاب اللغة العربية)

1- تقويم تشخيصي: 

التعرف على مكتسبات المتعلمين السابقة من الدرس موضوع التطبيق:
- ما جمع التكسير، وما أنواعه؟
هو كل جمع تكسرت صورة مفرده، بزيادة أو نقصان أو تغيير في الحركات./ جمع قلة و جمع كثرة.

- ما هي أوزان جمع القلة؟ ما أوزان جمع الكثرة؟

 أفعال – فعلة – أفعلة – أفعل/ أوزانه كثيرة منها؛ مفاعل، فعل، فعل، فعلاء، ...

2- قراءة النص قراءة صامتة للإجابة عما يلي:

نص الانطلاق:

" أوصتْ أعرابيةٌ ابْنها في سَفَر فقالت: يا بُني إنك تجاورُ الغرباءَ، ترحلُ عن الأصدقاء، ولعلك تلقى غير الأعداء، فخالط الناس بجميل البشر، واتق الله في العلانية والسّر. إياك والنّميمة، فإنها تزرع الضّغينة وتفرّق ببن المحبين. وإياك والتعرّض للعيوب.
السفر أحدُ أسباب العيش الّتي عليها قوامه وبها نظامه. إن الله لم يجمَع منافع الدّنيا في مكان واحد من الأرض، بل فرقها وأحوَج بعضها إلى بعض. ومن هُنا لزِم ذويّ الهِمم العالية أن يبحثُوا عنها في مظانهّا المختلفة.
المسافرون يسمعُون العَجائب، ويكسبُون التّجارب، ويجلبُون المكاسِب، مما يزيدُك علما بقدرة الله وحِكمته، ويدعوك إلى شُكر نعمته، وربما هَجْر النّاس أوطانهم إذا اضطرّتهم إلى ذلك مَطالبُ العيشِ، وتكاليفِ الحياة، ورُبما أسْفرت الأسفارُ عن قَضاء الأوْطَارِ".

                                                                              أبو إسحاق الحصري القيرواني

أ- حدد من بين ما يأتي فكرة النص الأساس:

• تعداد الأعرابية مزايا السفر وعيوبه لابنها.

• إيصاء الأعرابية ابنها بتقوى الله، ومخالطة الناس بجميل البشر، وتجنب النميمة، والتمسك بمزايا السفر، وترك عيوبه.

• إيصاء الأعرابية ابنها بالتمسك بمزايا السفر، وترك عيوبه.

ب - اشرح بالمرادف، مراعيا السياق:

مظان = مواضع / الأوطار = مآرب.

ج- ما أثر النميمة في العلاقات بين الناس من بين ما يلي:

تزرع الضغينة -   تفرق بين المحبين -  تزرع المحبة.

د- يتضمن النص مجموعة من القيم حدد اثنين منها:

تقوى الله – المحبة – المعاملة الحسنة – القول الطيب – الصداقة.

3- التطبيق:

أ- ابحث في النص عن:

• صيغة من أوزان جموع القلة: أسفار.

• صيغة من أوزان جموع الكثرة: عجائب.

ب- ركب جملتين تتضمن الأولى صيغة من أوزان جموع القلة، والثانية صيغة من أوزان جموع الكثرة.

- الأبطال المسلمون كالمعجزات لا يأتون دائما.

- يوصي الله عباده بالتزام الفضائل، وترك الرذائل.

ج - أعرب ما يلي:

يَسْمَعُ المُسَافِرُونَ العَجَائِبَ.

• يسمع : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

• المسافرون : فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوضا عن التنوين.

• العجائب : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.